Por el prof. Jbismarck
En su trabajo histórico, como hasta el mismo Mitre tuvo que admitir, Adolfo Saldías dio mucha importancia a la búsqueda de fuentes que fundamentaran sus argumentos y juicios
Bartolomé Mitre su maestro le contesta hablando de "los nobles odios" (como si el odio fuese noble..) “Si por tradiciones partidistas entiende usted mi fidelidad a los nobles principios porque he combatido toda mi vida, y creo haber contribuido a hacer triunfar en la medida de mis facultades, debo aclararle que concientemente los guardo, como guardo los nobles odios contra el crimen que me animaron en la lucha.”
En un viaje a Londres visitó a Manuela Rosas y a su marido Máximo Terrero, y trabó con ellos una amistad, en parte, porque el padre de Saldías había sido federal y muy amigo del exgobernador de Buenos Aires. Esto le facilitó el acceso al archivo de Rosas quien, tras el exilio, se llevó consigo una ingente cantidad de cartas y de documentos. En la Introducción a los Papeles de Rozas, Saldías expresa su reconocimiento a Manuelita: “[…] todo este archivo cuidadosamente lo conservó en su casa de Londres la señora Manuela Rozas de Terrero, a quien su padre lo legó y hasta el año 1881, cuando después de haberlo yo compulsado dicha señora gentilmente me dio la parte de él que necesité […].” El archivo constaba de varios cajones con correspondencia recibida por Juan Manuel de Rosas de José de San Martín, Carlos de Alvear, el Vizconde Palmerston - quien fuera su albacea testamentario - , Manuel Isidoro Belzú, Manuel de Sarratea, Manuel Oribe y otros, además de notas diplomáticas, mensajes e informes de sus ministros en Londres, París, Washington y Río de Janeiro. Poco antes de que Saldías regresara al país, Manuelita le obsequió numerosas piezas documentales que posteriormente fueron publicadas. En su casa de Rodríguez Peña 1464 quedó su archivo con más de 100.000 documentos ordenados y una selecta biblioteca. Dentro de la documentación que logró reunir, merecen destacarse los documentos originales sobre el coronel Hilario Lagos, que obtuvo gracias a la cesión del hijo de éste, de quien había sido compañero de armas y amigo; y otra cantidad de manuscritos que adquirió en negocios de antigüedades y librerías de Buenos Aires. Más tarde, la mayor parte de estos documentos pasaron a formar parte de la colección particular de Juan Ángel Farini. Como casi todos los intelectuales de su época, Farini (1867-1934) se destacó en muchos campos. Fue humanista, filántropo, médico, historiador y coleccionista de libros y documentos. Por espacio de más de 50 años consiguió agrupar una importante colección procedente tanto del país como del extranjero, desempeñándose además en el Museo Mitre. En 1915 fue nombrado miembro de la Junta de Historia y Numismática Americana. Historia archivística y forma de ingreso Juan Ángel Farini había acumulado una notable colección bibliográfica y documental a lo largo de su vida. Poco después de su muerte en 1935, el senador Antonio Santamarina presentó un proyecto de ley, promulgado por Agustín P. Justo, para adquirir la colección con el propósito de que se conservara en la Biblioteca Pública de la Universidad de La Plata evitando, así, que se vendiera en el extranjero. La compra se concretó durante la gestión del Dr. Ricardo Levene como Rector de la Universidad. Este repertorio estaba formado por 17.000 volúmenes, en su mayoría correspondientes a historia y geografía argentina y americana, más de tres mil (3.000) folletos y unos trescientos (300) periódicos. Con respecto a la documentación histórica, pasó al Archivo General de la Nación en 1958, mediante la compra de los papeles a los descendientes del Dr. Farini. Tras el estudio del fondo y de la colección, se pudo determinar que un gran porcentaje de las piezas había pertenecido a Adolfo Saldías, motivo por el cual se resolvió denominarlo fondo y colección Adolfo Saldías - Juan Ángel Farini. Área de contenido y estructura Alcance y contenido La colección Adolfo Saldías - Juan Ángel Farini está formada por ciento once (111) unidades de conservación que abarcan un extenso período histórico de casi 400 años entre 1552 y 1916. Puntualmente, la Sección Saldías está integrada por la colección, que se compone de un total de sesenta y seis (66) unidades, cuyas fechas extremas van desde el año 1790 a 1911. Destaca en ella, la documentación de Juan Manuel de Rosas que le fuera obsequiada en Londres por Manuelita. Incluye mensajes, correspondencia entre el caudillo federal, su hija, José María Roxas y Patrón, Juan Bautista Alberdi y Justo José de Urquiza. La conforman, además, documentos sobre los antecedentes históricos de los cuerpos de línea del Ejército Nacional entre 1911 y 1912; documentos diplomáticos sobre las relaciones con Brasil, Colombia, México, Paraguay, Bolivia, Uruguay, España, Estados Unidos de Norte América, Inglaterra y Países Bajos entre 1811 y 1863; documentos de Guillermo Miller (por ejemplo, la relación de los servicios de éste y apuntes sobre la Guerra entre la Gran Colombia y el Perú); una copia del Diccionario de la lengua pampa y el escrito titulado Gramática y Diccionario de la lengua pampa (pampa – ranquel- español) de autoría de Juan Manuel de Rosas; diez y seis (16) unidades con documentación de Hilario Lagos entre 1808 y 1878; e impresos, periódicos y folletos. Testamento de San Martín escrito por su yerno Mariano Balcarce. París, 29 de septiembre de 1850. Colección Juan Ángel Farini. Sala VII Nº 191. 198 Con respecto a los papeles que conforman el fondo producido por Adolfo Saldías, se conservan la correspondencia particular, transcripciones de discursos, nombramientos para diferentes cargos políticos y culturales, comentarios sobre sus libros, tarjetas de felicitaciones, invitaciones, agradecimientos, recortes periodísticos y recibos varios. Finalmente la Sección Farini, que es exclusivamente una colección, contiene cuarenta y cinco (45) unidades de conservación con originales y copias de la correspondencia de José de San Martín, de Vicente y Martiniano Chilavert, del obispo Mariano Medrano, de Juan José Castelli, de Guillermo Miller, de Juana Azurduy, de Camila O’Gorman, de Manuel Oribe, de Justo José de Urquiza y de Domingo Faustino Sarmiento; artículos periodísticos sobre estas personalidades y referencias a su fallecimiento; la copia de la testamentaria de José de San Martín y numerosos poemas, loas y canciones a sus hazañas militares; documentación sobre el Río de la Plata entre 1552 y 1812; documentos oficiales sobre las provincias de Catamarca, Corrientes, La Rioja, Mendoza, Salta y San Juan entre los años 1754 y 1874; documentación de relaciones exteriores, correspondencia oficial e impresos sobre la Confederación Argentina entre 1842 y 1852; y documentos de Eugenio Necochea, Juan E. Pedernera y Jerónimo Espejo entre 1861 y 1918. La colección se completa con artículos de periódicos como “La Gaceta” y “El Araucano” de Chile, recortes periodísticos y periódicos completos entre 1824 y 1927; documentación sobre culto, copias de bulas, libros de oraciones, artículos de revistas católicas; detalles de las acciones militares y navales de la Vuelta de Obligado, listado de soldados, inventarios de naves con la mención de sus tripulantes, documentación de hacienda, aduana y una unidad con papeles reunidos por Pedro de Angelis, así como copias de documentos de la Banda Oriental datados en 1811.
Fuente:
Archivo General de la Nación
Con la aparición del tercer tomo en 1887, quedó completado el trabajo de Saldías sobre el Restaurador. En las primeras páginas afirmaba: "... estoy habituado a ver cómo se derrumban en mi espíritu las tradiciones fundadas en la palabra autoritaria que, atando el porvenir al presente, echan al cuello de las generaciones un dogal inventado por el demonio del atraso. Pienso que aceptar sin beneficio de inventario la herencia política y social de los que nos precedieron, es vivir de prestado a la sombra de una quietud que revela impotencia. La prédica de los odios constituye, por otra parte, un verdadero peligro para el porvenir de las ideas, cuyo desenvolvimiento retarda, lanzando en senderos extraviados a la juventud, en vez de iniciarla en la experiencia saludable de la libertad, o en las lecciones moralizadoras que presentan los propios infortunios políticos". Y termina con estas palabras: "He escrito lo que tengo por verdad a la luz de los documentos, y lo que pienso que es conveniente se sepa para ejemplo y experiencia". Tan pronto como apareció la obra, Saldías se apresuró a enviarle un ejemplar al venerado maestro, Bartolomé Mitre, del que era irreductible adversario político, pero al que admiraba intelectualmente sin retaceos. Esperaba la palabra crítica pero alentadora que consagrara su largo trabajo. Lo que recibió fue un baldazo de agua fría, con el balde incluido.
Luego del combatir con la escuadra anglo-francesa en el Paso del Tonelero, Mansilla colocó ocho cañones ocultos bajo montones de maleza, 250 carabineros y 100 infantes en los barrancos de la costa comprendida entre el convento de San Lorenzo y la punta del Quebracho.
A las cuatro de la tarde el combate continuaba recio todavía, y el convoy no compensaba lo andado con sus grandes averías. Favorecido por el viento de popa y tras los buques que vomitaban sin cesar un fuego mortífero, se aproximó al Quebracho. Aquí reconcentró sus fuerzas Mansilla y batalló hasta la caída de la tarde, cuando desmontados sus cañones y neutralizados sus fuegos de fusil por el cañón enemigo, el convoy pudo salvar la punta del Quebracho, con grandes averías en los buques de guerra, pérdidas de consideración en las manufacturas y 50 hombres fuera de combate. El contralmirante Inglefield, en su parte oficial al almirantazgo británico dice que “los vapores ingleses y franceses sostuvieron el fuego por más de tres horas y media; y apenas un solo buque del convoy salió sin recibir un balazo”.